النهضة الكورية

English | العربية

في عام 1951، تساءلت صحيفة The Times البريطانية عمّا إذا كانت الديمقراطية قادرة على أن تضرب بجذورها في كوريا التي دمرتها الحرب. وبعد خمسة وسبعين عامًا، ما الذي يحدث في كوريا اليوم؟ وما الظواهر المختلفة التي تتكشف هناك الآن؟ وهل يمكن أن يكون هناك نمط أوسع يتشكل بالفعل — نمط لم ندركه بعد؟

في الأول من أكتوبر/تشرين الأول 1951، وبينما كانت مفاوضات الهدنة في الحرب الكوريةفي الأول من أكتوبر/تشرين الأول 1951، وبينما كانت مفاوضات الهدنة في الحرب الكورية جارية، نشرت صحيفة The Times البريطانية افتتاحية بعنوان “War and Peace in Korea”.

وفي ظل تعثر المفاوضات، رأت الافتتاحية أن الوقت قد حان لإعادة النظر في ما إذا كان ينبغي للأمم المتحدة أن تواصل السعي إلى هدف إقامة كوريا «موحّدة ومستقلة وديمقراطية». كما أعربت عن شك عميق في إمكانية أن تترسخ ديمقراطية مستقرة في كوريا في ظل الظروف القائمة آنذاك.

“To hope that a stable democracy will spring from this political dunghill is to expect a rose to grow in a garbage heap.”

بعد خمسة وسبعين عامًا، يصعب تجاهل المفارقة الكامنة في تلك الكلمات. لكن في الوقت نفسه، لا ينبغي لنا أن نتسرع في رفض ذلك التقدير.

كان عام 1951 يأتي بعد ست سنوات فقط من نهاية الحرب العالمية الثانية. وكانت مواجهة الحرب الباردة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي تتصاعد بسرعة، فيما أصبحت شبه الجزيرة الكورية أحد الأماكن التي اندلع فيها ذلك الصراع بأشد صوره عنفًا.

لم يمض وقت طويل على تحرر شبه الجزيرة من الحكم الاستعماري حتى انقسمت، وبعد سنوات قليلة فقط اجتاحتها الحرب. قُتل عدد لا يُحصى من الناس أو أُجبروا على ترك منازلهم. وتوقف القتال مع اتفاقية الهدنة لعام 1953، لكن الوضع الاقتصادي في كوريا الجنوبية ظل بالغ السوء. ففي أوائل خمسينيات القرن العشرين، لم يتجاوز نصيب الفرد من الدخل القومي الإجمالي في كوريا الجنوبية 67 دولارًا أمريكيًا. وفي مثل هذه الظروف، لم يكن من السهل أن يكون المرء متفائلًا بشأن مستقبل ديمقراطية مستقرة.

ولم يكن مستقبل كوريا شأنًا يخص الكوريين وحدهم. فقد قاتل شبان من دول عديدة في الحرب الكورية، وفقد كثير منهم حياتهم. ولذلك أصبح السؤال عن الكيفية التي ستنتهي بها الحرب، وعن نوع المستقبل الذي سيتشكل في شبه الجزيرة، سؤالًا يخص المجتمع الدولي أيضًا.

في عام 1951، كان العالم ينظر إلى كوريا وفي ذهنه سؤال:

هل يمكن للديمقراطية حقًا أن تضرب بجذورها في مجتمع مرّ بالاستعمار والحرب والانقسام والفقر؟

إن التحول الاقتصادي وحده خلال السنوات الخمس والسبعين التالية يكفي لجعل كوريا حالة مهمة في تاريخ التنمية الحديثة. ففي غضون حياة إنسان واحد، تحولت دولة دمرتها الحرب واعتمدت على المساعدات الخارجية إلى اقتصاد صناعي مرتفع الدخل.

لذلك، وبعد 75 عامًا، ربما يجدر بنا أن ننظر مرة أخرى إلى ما يحدث في بلد كان يُعتقد يومًا أن حتى وردة واحدة—أي ديمقراطية تضرب بجذورها—من المستبعد أن تنمو فيه.

من القدرة إلى الثقة

بسبب محدودية مواردها الطبيعية، اتجهت كوريا مبكرًا إلى إنتاج السلع من أجل التصدير.

في البداية، هيمنت على صادراتها المنتجات كثيفة العمالة التي كانت تنافس إلى حد كبير على أساس السعر. ومع مرور الوقت، بنت كوريا قدرة تنافسية في صناعات السيارات وبناء السفن والإلكترونيات وأشباه الموصلات، إلى جانب صناعات أخرى.

لكن ما يهم في التحولات الأحدث ليس مجرد أن مزيدًا من المنتجات الكورية أصبح يُباع.

فأشباه الموصلات الكورية أصبحت جزءًا من البنية التحتية التي يقوم عليها الاقتصاد الرقمي العالمي. وأحواض بناء السفن الكورية تنتج سفنًا عالية القيمة مثل ناقلات الغاز الطبيعي المسال (LNG). وتنافس السيارات الكورية في الأسواق الرئيسية في أنحاء العالم.

وفي مجالي الدفاع والطاقة النووية، تتغير طبيعة الاختيار نفسها.

فشراء منظومة أسلحة ليس صفقة تتم مرة واحدة. إنه ينطوي على علاقة طويلة الأمد تشمل الصيانة وقطع الغيار والتدريب وأنظمة التشغيل.

أما الطاقة النووية فتتطلب مستوى أكبر من الالتزام.

إن اختيار جمهورية التشيك شركة Korea Hydro & Nuclear Power لمشروع محطة Dukovany النووية الجديدة يعني إسناد بناء مشروع استراتيجي للطاقة إلى شركة كورية، وهو مشروع سيمتد تطويره لعقود.

لم يعد العالم يشتري فقط أشياء صُنعت في كوريا. بل بدأ العالم يأتمن كوريا على أشياء ذات أهمية.

ليس لأنهم مضطرون إلى ذلك، بل لأنهم يريدون ذلك

وفي مجال مختلف تمامًا، كان نوع آخر من التغيير يحدث.

في عام 2003، وصل Dae Jang Geum—وهو مسلسل تاريخي تدور أحداثه في القصر الملكي الكوري في القرن السادس عشر، ويحتل الطعام والطب موقعًا محوريًا في قصته—إلى جمهور واسع في أنحاء آسيا وما وراءها. وقد حدث ذلك قبل ظهور بيئة البث العالمي التي نعرفها اليوم.

وفي عام 2012، انتشرت Gangnam Style عبر المنصات الرقمية إلى جمهور عالمي بسرعة مذهلة.

ثم بنى BTS قاعدة جماهيرية عالمية ضخمة، مظهرًا أن الاهتمام بالثقافة الشعبية الكورية يمكن أن يستمر بدلًا من أن يتلاشى باعتباره موضة عابرة.

وفي عام 2020، أصبح Parasite أول فيلم غير ناطق بالإنجليزية يفوز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم. وفي العام التالي، أصبح Squid Game المسلسل التلفزيوني غير الناطق بالإنجليزية الأكثر مشاهدة على Netflix.

كما جذب المحتوى المتعلق بالطعام والمُنتَج في كوريا اهتمامًا عالميًا. ففي عام 2024، احتل Culinary Class Wars المركز الأول في قائمة Netflix العالمية للبرامج التلفزيونية غير الناطقة بالإنجليزية لمدة ثلاثة أسابيع متتالية.

وفي العام نفسه، أصبحت الروائية Han Kang أول كورية تفوز بجائزة نوبل في الأدب. فقد عبر الأدب المكتوب باللغة الكورية، من خلال الترجمة، إلى قراء في أنحاء العالم—ووصل في النهاية إلى جائزة نوبل.

ثم ظهر تحول آخر. بدأت الثقافة الكورية تصبح مادة لمحتوى يُنتج خارج كوريا نفسها. ففي عام 2025، وضع فيلم KPop Demon Hunters، الذي أنتجته Sony Pictures Animation في الولايات المتحدة، موسيقى K-pop وعناصر من الثقافة الكورية في قلب قصته، وأصبح ظاهرة عالمية.

ولم يتوقف هذا التحول عند المحتوى. فقد وجدت مستحضرات التجميل الكورية مستهلكين في أسواق حول العالم، بينما أصبحت أطعمة مثل ramyeon وgim—الأعشاب البحرية المحمصة على الطريقة الكورية—جزءًا متزايدًا من الاستهلاك اليومي خارج كوريا.

إذا كانت الاختيارات التي رأيناها سابقًا في الصناعة قرارات تتخذها أساسًا الحكومات والشركات، فإن المستهلكين العاديين حول العالم هنا هم الذين يبحثون بأنفسهم عن الثقافة والمنتجات الكورية. إنهم لا يختارونها لأنهم يحتاجون إليها فحسب، بل وفقًا لتفضيلاتهم الخاصة.

من مشاهدة كوريا إلى المجيء إلى كوريا

بعض الاختيارات تذهب إلى أبعد من ذلك.

فمع ازدياد تعرض الناس حول العالم لكوريا من خلال الدراما وK-pop والطعام وأشكال الثقافة الأخرى، يختار عدد متزايد منهم أيضًا زيارة كوريا بأنفسهم.

وبعض الاختيارات الأخرى تتطلب قدرًا أكبر من الوقت والجهد.

فعدد الأشخاص الذين يتعلمون اللغة الكورية حول العالم آخذ في الارتفاع. وفي عام 2025، تعلم نحو 240 ألف شخص اللغة الكورية من خلال شبكة King Sejong Institute المدعومة حكوميًا، بينما تجاوز عدد الطلاب الدوليين في كوريا 250 ألفًا.

ولا يوجد ما يدعو إلى المبالغة في تفسير هذه الأرقام. فاليابان وألمانيا وفرنسا وعدد من الدول الأخرى لديها أعداد من الطلاب الدوليين تفوق كوريا، كما لا يمكن اختزال أسباب تعلم الناس اللغة الكورية في اهتمامهم بالثقافة الشعبية الكورية وحدها.

ومع ذلك، فإن تعلم لغة يتطلب استثمارًا في الوقت والجهد. أما الدراسة في بلد آخر فتتطلب أكثر من ذلك—الوقت والمال وتكلفة الفرصة البديلة.

إذا نظرنا إلى كل ظاهرة من هذه الظواهر التي تحدث حول العالم على حدة، أمكن تفسير كل واحدة منها بأسبابها الخاصة. لكن عندما نضعها جنبًا إلى جنب، يظهر سؤال مختلف.

إنها تشبه فن pointillism: من مسافة قريبة، قد تبدو النقاط المنفردة بلا معنى. لكن عندما نتراجع إلى الخلف، تبدأ صورة لم نكن نراها من قبل في الظهور.

لماذا تظهر تغيرات شديدة الاختلاف كهذه، وكلها مرتبطة بكوريا، في الفترة الزمنية نفسها تقريبًا؟ هل تداخلت فقط بالمصادفة؟ أم أن نمطًا أكبر بدأ بالفعل يتشكل—نمطًا لم نتمكن بعد من رؤيته؟

ربما لا ينبغي ربط هذه القصص ببعضها

إن حدوث عدة تغيرات غير مترابطة بالمصادفة في بلد واحد لا يجعل منها ظاهرة تاريخية واحدة. ولكي ننظر إليها بوصفها ظاهرة مشتركة، نحتاج إلى معايير أكثر صرامة.

لكن إذا كانت الاختيارات التي تُتخذ في أسواق مختلفة، ولأسباب مختلفة، تشير مرارًا إلى المكان نفسه، فإن القصة تتغير.

كوريا.

في حديقة واحدة؟

في عام 1951، شبّهت The Times كوريا بأرض قاحلة يصعب أن يُتوقع فيها نمو حتى وردة واحدة. وبعد خمسة وسبعين عامًا، إذا استعرنا ذلك التشبيه مرة أخرى، لم يعد السؤال مجرد ما إذا كانت وردة واحدة قد أزهرت هناك. فأنواع مختلفة من الزهور تظهر الآن معًا في الحديقة نفسها.

لكن من هنا، علينا أن نغيّر زاوية النظر.

كيف ينبغي لنا أن نفهم كوريا التي تتفتح فيها أنواع مختلفة من الزهور في الوقت نفسه؟

أولًا، يجب توضيح تمييز مهم. نحن لا نسأل ما الذي تسبب في هذه التغيرات أو كيف نشأت. نحن نسأل ما الذي يحدث في هذه الحديقة الآن، وكيف تتكشف تلك الأشياء. وبعبارة أخرى، هذا سؤال عن الظاهرة، وليس عن السبب.

وهذا يعني أن هناك عدة أمور ينبغي إثباتها.

أولًا، هل تظهر هذه التغيرات بالفعل في مجالات متعددة؟ ثانيًا، هل تستمر بدلًا من أن تختفي باعتبارها ظواهر مؤقتة؟ وأخيرًا، هل تظل التغيرات التي بدأت في مجالات مختلفة محصورة داخل تلك المجالات، أم أنها تتوسع إلى ما وراء حدودها الأصلية وتبدأ في التقاطع؟

علينا الإجابة عن هذه الأسئلة الثلاثة لكي نرى ما إذا كانت التغيرات التي تبدو متناثرة حولنا مجرد تطورات منفصلة تحدث في الوقت نفسه، أم أنها ظواهر مترابطة.

يبدو السؤالان الأولان واضحين نسبيًا من الحالات التي رأيناها. أما السؤال الأخير فيحتاج إلى نظر أدق.

عندما نتحدث عن «الترابط»، لا نعني أن تغيرًا في مجال واحد يسبب مباشرة تغيرًا في مجال آخر. ما نسأل عنه هو ما إذا كانت التغيرات التي بدأت في مجالات مختلفة تتحرك إلى ما وراء حدودها الأصلية، وتتوسع إلى مجالات أخرى، وتبدأ في التقاطع على طول الطريق.

وهذا مهم لأن مثل هذه الحركة قد تكون دليلًا مهمًا في تقييم ما إذا كانت التغيرات التي نراها اليوم مؤقتة فحسب، أم أنها ستستمر في المستقبل. وإذا استمرت مثل هذه الحركة في الظهور عبر مجالات متعددة، فسيكون لدينا أساس للنظر في احتمال أن هذه ليست مجرد تغيرات منفردة تزامنت بالمصادفة، بل أجزاء من نمط أكبر.

وفي بعض المجالات، أصبحت هذه الحركة مرئية بالفعل. فالاهتمام بالثقافة الكورية يتوسع إلى استهلاك منتجات مثل الطعام ومستحضرات التجميل، وإلى زيارة كوريا نفسها، وإلى تعلم اللغة الكورية. والاهتمام الذي بدأ من K-pop وما يظهر على الشاشة يمتد الآن إلى أشكال مختلفة من السلوك—الاستهلاك والسفر وتعلم اللغة. كما توضح أعمال مثل KPop Demon Hunters أن الثقافة الكورية أصبحت مادة يستخدمها مبدعون من خارج كوريا.

ويمكن رؤية توسع مشابه في الصناعة. فالثقة التي تراكمت على مدى عقود في التكنولوجيا والجودة الكوريتين، من خلال السيارات والإلكترونيات وغيرها من المنتجات، ساعدت في بناء الأساس لاختيار كوريا في مجالات تتطلب قدرة تقنية عميقة وتعاونًا طويل الأمد—من أشباه الموصلات وبناء السفن إلى الدفاع والطاقة النووية.

ولا يعني أي من هذا أن كل تغير نشأ من السبب نفسه، أو أن جميع التغيرات مرتبطة مباشرة بعضها ببعض. المهم هو أن بعض الحركات التي بدأت بصورة مستقلة تجاوزت حدودها الأصلية وبدأت تتقاطع.

إذا تراجعنا خطوة إلى الوراء بعد فحص هذه الشروط الثلاثة ورأينا نمطًا أكبر يبدأ في التشكل، فكيف ينبغي لنا أن نفهمه؟ والأبعد من ذلك، ماذا ينبغي أن نسميه؟

الأسماء التي لدينا بالفعل

أُطلق على التصنيع والنمو الاقتصادي في كوريا اسم “Miracle on the Han River”. وأُطلق على الانتشار العالمي للثقافة الشعبية الكورية اسم Hallyu، أو Korean Wave. ووُصف النفوذ الدولي لكوريا من خلال الثقافة والقيم بمفهوم soft power، بينما نوقشت الصورة والسمعة اللتان بنتْهما كوريا في العالم من خلال مفهوم nation branding.

هذه الأسماء والمفاهيم تصف، كل على حدة، جوانب مختلفة من تحول كوريا. لكن حتى إذا وضعنا الأربعة معًا، فإنها لا تفسر بالكامل نطاق الظواهر المرتبطة بكوريا اليوم.

لذلك ربما نحتاج إلى اسم آخر—اسم يسمح لنا برؤية هذه الأشياء معًا. فقد يساعدنا اسم جديد على إدراك أن الحركات التي بدت في السابق منفصلة قد تكون في الواقع أجزاء من نمط أكبر.

هذا ليس أمرًا فريدًا لكوريا

هل التغيرات التي رأيناها فريدة حقًا بالنسبة إلى كوريا؟

تقدم اليابان واحدة من أقرب حالات المقارنة. فقد حظيت السيارات والإلكترونيات اليابانية بتقدير كبير في الأسواق العالمية لعقود، بينما ترسخت الرسوم المتحركة اليابانية والمأكولات اليابانية بعمق في الثقافة العالمية.

وهناك أمثلة أخرى. فقد نهضت ألمانيا من أنقاض الحرب لتصبح ديمقراطية مزدهرة. وطورت تايوان نظامًا ديمقراطيًا في الوقت نفسه الذي أصبحت فيه جزءًا محوريًا من سلسلة توريد أشباه الموصلات العالمية. وأصبحت سنغافورة مركزًا عالميًا للتجارة والخدمات اللوجستية والتمويل في غضون جيل واحد.

إذا كانت حجة هذا المقال هي أن كوريا دخلت عصرًا ذهبيًا، فإن هذه الأمثلة ستكون تحديًا جديًا لذلك الادعاء.

فكوريا تواجه، في الوقت نفسه، انخفاض عدد السكان وشيخوختهم، والصراعات الاجتماعية وعدم المساواة، والاستقطاب السياسي، وضغوط المنافسة الصناعية، والمخاطر الجيوسياسية.

لكن الحجة هنا ليست أن كوريا أكثر نجاحًا من البلدان الأخرى.

ما يهمنا هو الظواهر المرتبطة بكوريا اليوم—كيف تتوسع، وأين تتقاطع، وكيف يمكن لهذه الحركات أن تستمر.

وفي الحالات التي رأيناها، تتحرك تيارات بدأت في مجالات مختلفة إلى ما وراء حدودها الأصلية وتبدأ في التقاطع. كما أنها استمرت لفترة زمنية ملحوظة بدلًا من أن تظل محصورة في مجال أو مجالين فقط.

تسمية التاريخ بينما لا يزال يتكشف

في عام 1941، بينما كان دور الولايات المتحدة في العالم لا يزال في طور التشكل، أعطى Henry R. Luce حجته اسمًا.

The American Century.

لم يكن Luce يراقب مجرد ظاهرة تحدث في الولايات المتحدة. بل كان يطرح حجة حول الدور الذي ينبغي لأمريكا أن تؤديه في العالم. واستنادًا إلى القوة الاقتصادية والسياسية للولايات المتحدة، دعا البلاد إلى تجاوز الانعزالية والاضطلاع بدور دولي أكثر نشاطًا.

هدفنا يختلف عن هدف Luce. نحن لا نطرح حجة حول ما ينبغي على كوريا أن تفعله. نحن نراقب الظواهر المرتبطة بكوريا ونسأل ما إذا كان نمط أكبر يتشكل من خلالها.

إذا استمرت التغيرات التي رأيناها بمرور الوقت، واتسعت إلى مجالات متعددة، وبدأت تتقاطع، فعلينا أن نخطو خطوة أخرى.

عند نقطة ما، تتطلب الملاحظة حكمًا.

هل يمكن الآن النظر إلى هذه الظواهر باعتبارها أجزاء من نمط أصبح مهمًا إلى درجة لا يمكن تجاهلها؟ وإذا كان الأمر كذلك، فماذا ينبغي أن نسميه؟

ومع ذلك، فإن تسمية ظاهرة بينما لا تزال تتكشف تتطلب الحذر. فقد يُساء فهم تغير مؤقت على أنه نقطة تحول تاريخية. لكن، كما يوضح مثال Luce، هناك أسماء تُقترح بينما لا يزال التغيير نفسه جاريًا.

أن نعيش في خضم عصر ما هو سبب يدعونا إلى الحذر. لكنه ليس بالضرورة سببًا يدعونا إلى الصمت.

لذلك تقترح TENVER اسمًا.

The Korean Renaissance.

لماذا Renaissance؟

هنا، تعني Renaissance «الولادة من جديد».

ارتبط عصر Renaissance الأوروبي بإعادة اكتشاف ثقافة العالم الكلاسيكي وأفكاره وإحيائها. وبهذا المعنى، فإن ما يحدث في كوريا اليوم يختلف عن Renaissance الأوروبية.

ما نعنيه بهذا المصطلح ليس إحياء ثقافة الماضي وأفكاره، بل الولادة من جديد بالمعنى الأكثر حرفية—أن يولد شيء من جديد.

لا يمكن تفسير تحول كوريا خلال السنوات الخمس والسبعين الماضية بالنمو الاقتصادي وحده. فقد بنت دولة كانت ذات يوم وسط أنقاض الحرب اقتصادًا صناعيًا ومجتمعًا ديمقراطيًا، وهي تظهر اليوم كمكان تُختار تقنياته وثقافته وحتى لغته في أنحاء العالم.

يسمي هذا المقال هذه الولادة الجديدة—ظهور كوريا مختلفة نوعيًا عن كوريا الماضي—Renaissance.

هذا الاسم ليس استنتاجًا. إنه اقتراح.

الوردة والحديقة، مرة أخرى

هل كان يمكن لوردة اسمها الديمقراطية أن تتفتح حقًا من بين الأنقاض؟ كان هذا هو الشك الذي عبّرت عنه The Times تجاه كوريا. لكن تلك الزهرة أزهرت. وكانت زهرة وُلدت من نضال من أجل الديمقراطية سالت فيه الدماء.

انظر اليوم إلى الأرض التي كانت يومًا أنقاضًا، وسترى حديقة تظهر فيها أنواع مختلفة من الزهور وتنمو جنبًا إلى جنب.

على مدى خمسة وسبعين عامًا، واصلت كوريا تحويل نفسها، مقدمةً إجابتها الخاصة عن ذلك الشك.

The Korean Renaissance.

المصادر وقراءات إضافية

1. The Times — “War and Peace in Korea,” 1 أكتوبر/تشرين الأول 1951، ص. 5. The Times Digital Archive. اطّلعت TENVER على النسخة الأصلية.
2. United Nations General Assembly — Resolution 376(V), “The Problem of the Independence of Korea,” 1950.
3. United Nations — Korean Armistice Agreement / Security Council records, 1953.
4. World Bank — نظرة عامة على جمهورية كوريا، بما في ذلك نصيب الفرد من الدخل القومي الإجمالي البالغ 67 دولارًا في أوائل خمسينيات القرن العشرين.
5. Korea Ministry of Trade, Industry and Energy — بيانات رسمية عن الصناعة والصادرات، بما في ذلك بناء السفن وناقلات الغاز الطبيعي المسال.
6. Czech Ministry of Industry and Trade — معلومات رسمية عن مشروع دوكوفاني النووي وKHNP.
7. Nobel Prize — هان كانغ، جائزة نوبل في الأدب لعام 2024.
8. King Sejong Institute Foundation — إحصاءات رسمية عن الشبكة العالمية لمعاهد الملك سيجونغ وعدد الدارسين.
9. Study in Korea / Ministry of Education — إحصاءات رسمية عن الطلاب الدوليين في كوريا.
10. Joseph S. Nye Jr. / Harvard Kennedy School — خلفية عن مفهوم soft power.
11. WIPO — خلفية عن مفهوم nation branding.
12. Henry R. Luce — “The American Century,” LIFE, 17 فبراير/شباط 1941. اطّلعت TENVER على النسخة الأصلية.
13. The Metropolitan Museum of Art — خلفية تاريخية عن عصر النهضة وإعادة اكتشاف التراث الكلاسيكي القديم.
14. Korea Democracy Foundation — خلفية تاريخية عن حركة التحول الديمقراطي في كوريا.